Vietnamese
English
French
Russian
Korean
No Result
View All Result

Chào ngày mới

Vớ vẩn vẫn vui vẻ

Sức khỏe

Thể thể thao

Gia đình

Sách hay đọc ngay

BÁN WEBSITE SPA.VN VIP

TIN NÓNG DÒN

TRAO TẶNG TRI THỨC

Trao Tặng Tri Thức
Lão Pháp Sư Tịnh Không – Thích Tịnh Không Hoà Thượng Tịnh Không Chuyên Giảng Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》Do Cư Sĩ Hạ Liên Cư Hội Tập Thành Công Năm Bản Dịch Vô Lượng Thọ Kinh 《無量壽經》Của 5 Triều Đại Trung Hoa. Hoà Thượng Nhấn Mạnh Rằng Phật Giáo Là Giáo Dục Của Phật Đà Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Thích Thượng Tịnh Hạ Không (淨空; Pinyin: Jìngkōng Sinh Vào Tháng 2 Năm 1927), Tục Danh Từ Nghiệp Hồng (徐業鴻), Pháp Danh Giác Tịnh (覺淨), Tự Tịnh Không (淨空), Người Trấn Dịch Trì Huyện Lư Giang Thuộc Tỉnh An Huy, Hoằng Dương Pháp Môn Tịnh Độ, Đến Nay Giảng Kinh Đã Hơn 50 Năm. Hòa Thượng Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Thời Thiếu Niên Ngài Học Ở Trường Trung Học Quốc Lập Thứ Ba Và Trường Trung Học Nam Kinh Thị Lập Thứ Nhất. Năm 1949 Ngài Đến Đài Loan, Phục Vụ Ở Thật Tiễn Học Xã, Lúc Có Thì Giờ Ngài Nghiên Cứu Học Tập Kinh Sử Triết Học. Năm 26 Tuổi Bắt Đầu Học Phật Và Ăn Chay Trường, Đầu Tiên Cầu Học Với Nhà Triết Học Giáo Sư Phương Đông Mỹ (1 Năm). Kế Đến Theo Học Với Cao Tăng Mật Tông Đại Sư Chương Gia (3 Năm). Sau Cùng Đến Đài Trung Cầu Pháp Với Nhà Phật Học Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam (10 Năm). Năm 1959 (33 Tuổi) Ngài Thế Độ Ở Chùa Lâm Tế, Vùng Viên Sơn, Thành Phố Đài Bắc, Pháp Danh Là Tịnh Giác, Pháp Tự Là Tịnh Không. Sau Khi Thọ Giới Cụ Túc Ngài Đi Khắp Nơi Giảng Kinh Thuyết Pháp Ở Đài Loan Và Các Nước Trên Thế Giới. Trước Sau Đã Giảng Giải Như: Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Pháp Hoa, Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Viên Giác, Tịnh Độ Ngũ Kinh (Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh A-Di-Đà, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Đại Thế Chí Bồ-Tát Niệm Phật Viên Thông Chương, Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện), Kinh Kim Cang, Kinh Địa Tạng, Kinh Phạm Võng, Kinh Nhân Vương, Kinh Đại Bát-Nhã Cương Yếu, Bát-Nhã Tâm Kinh, Kinh Bát Đại Nhân Giác, Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Kinh Thù Thắng Chí Lạc, Kinh Đương Lai Biến, Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, Kinh Kiết Hung, Lục Tổ Đàn Kinh, Sa-Di Luật Nghi Yếu Lược, Đại Thừa Khởi Tín Luận, Vãng Sanh Luận, Đại Trí Độ Luận, Bách Pháp Minh Môn Luận, Duy Thức Nghiên Cứu, Bát Thức Quy Củ Tụng, Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm, Phật Giáo Tam Tạng Kinh Điển Mấy Mươi Bộ. Ngoài Ra, Ngài Còn Giảng Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Và Liễu Phàm Tứ Huấn, Còn Có Chương Trình Nhân Ái Hòa Bình Giảng Đường, Giảng Kinh Thuyết Pháp Đã Hơn 60 Năm Chưa Từng Gián Đoạn. Ngài Tinh Thông Kinh Luận Của Các Tông Phái Phật Giáo Và Học Thuyết Của Những Tôn Giáo Khác Như Nho, Đạo, Kitô, Islam V.v… Đặc Biệt Đối Với Tịnh Độ Tông Phật Giáo, Ngài Tận Tâm Tận Lực Chuyên Tu Chuyên Hoằng, Được Thành Tựu Rất Là Huy Hoàng. Hiện Nay, Có Phát Hành Nhiều Loại Băng Giảng Cassette, Băng Giảng Video, Đĩa Cd, Đĩa Vcd, Dvd, Có Đến Mấy Ngàn Tập. Hơn Nữa, Ngài Là Người Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Các Trang Website, Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Hoà Thượng Luôn Nhấn Mạnh, Phật Giáo Không Phải Là Tôn Giáo, Không Phải Là Triết Học, Phật Giáo Là Giáo Dục Phật-Đà, Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Pháp Sư Tịnh Không Được Xem Là Người Có Công Phục Hưng Tịnh Độ Tông Với Việc Cống Hiến Cả Cuộc Đời Mình Cho Việc Nghiên Cứu, Thực Hành Và Truyền Bá Pháp Môn Tịnh Độ, Là Một Pháp Môn Mà Ông Đã Đạt Được Những Thành Tựu Lớn Nhất. Sách : Lão Pháp Sư Tịnh Khônglà Tác Giả Của Những Quyển Sách Sau: * The Art Of Living (Tạm Dịch: Nghệ Thuật Sống) * Buddhism As An Education (Tạm Dịch: Phật Giáo Là Một Nền Giáo Dục) * Buddhism: The Awakening Of Compassion And Wisdom (Tạm Dịch: Phật Giáo: Sự Thức Tỉnh Của Từ Bi Và Trí Tuệ) * The Collected Works Of Master Chin Kung (Tạm Dịch: Pháp Ngữ Của Hoà Thượng Tịnh Không) * Path To True Happiness (Tạm Dịch: Con Đường Đến Hạnh Phúc Chân Thực) * To Understand Buddhism (Tạm Dịch: Để Thấu Hiếu Phật Giáo) Tổng Hợp Và Biên Tập : Phật Tử Vũ Ngọc Chung, Nguyễn Duy Trinh
Học Phật Vấn Đáp. Pháp Sư Tịnh Không. Tập 7
YouTube Video UCMyMLG40z9XA9Aj69sx9iJw_R7GgsCWRqgY
Lão Pháp Sư Tịnh Không – Thích Tịnh Không Hoà Thượng Tịnh Không Chuyên Giảng Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh 《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》Do Cư Sĩ Hạ Liên Cư Hội Tập Thành Công Năm Bản Dịch Vô Lượng Thọ Kinh 《無量壽經》Của 5 Triều Đại Trung Hoa. Hoà Thượng Nhấn Mạnh Rằng Phật Giáo Là Giáo Dục Của Phật Đà Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Thích Thượng Tịnh Hạ Không (淨空; Pinyin: Jìngkōng Sinh Vào Tháng 2 Năm 1927), Tục Danh Từ Nghiệp Hồng (徐業鴻), Pháp Danh Giác Tịnh (覺淨), Tự Tịnh Không (淨空), Người Trấn Dịch Trì Huyện Lư Giang Thuộc Tỉnh An Huy, Hoằng Dương Pháp Môn Tịnh Độ, Đến Nay Giảng Kinh Đã Hơn 50 Năm. Hòa Thượng Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Thời Thiếu Niên Ngài Học Ở Trường Trung Học Quốc Lập Thứ Ba Và Trường Trung Học Nam Kinh Thị Lập Thứ Nhất. Năm 1949 Ngài Đến Đài Loan, Phục Vụ Ở Thật Tiễn Học Xã, Lúc Có Thì Giờ Ngài Nghiên Cứu Học Tập Kinh Sử Triết Học. Năm 26 Tuổi Bắt Đầu Học Phật Và Ăn Chay Trường, Đầu Tiên Cầu Học Với Nhà Triết Học Giáo Sư Phương Đông Mỹ (1 Năm). Kế Đến Theo Học Với Cao Tăng Mật Tông Đại Sư Chương Gia (3 Năm). Sau Cùng Đến Đài Trung Cầu Pháp Với Nhà Phật Học Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam (10 Năm). Năm 1959 (33 Tuổi) Ngài Thế Độ Ở Chùa Lâm Tế, Vùng Viên Sơn, Thành Phố Đài Bắc, Pháp Danh Là Tịnh Giác, Pháp Tự Là Tịnh Không. Sau Khi Thọ Giới Cụ Túc Ngài Đi Khắp Nơi Giảng Kinh Thuyết Pháp Ở Đài Loan Và Các Nước Trên Thế Giới. Trước Sau Đã Giảng Giải Như: Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Pháp Hoa, Kinh Lăng Nghiêm, Kinh Viên Giác, Tịnh Độ Ngũ Kinh (Kinh Vô Lượng Thọ, Kinh A-Di-Đà, Kinh Quán Vô Lượng Thọ Phật, Đại Thế Chí Bồ-Tát Niệm Phật Viên Thông Chương, Phẩm Phổ Hiền Hạnh Nguyện), Kinh Kim Cang, Kinh Địa Tạng, Kinh Phạm Võng, Kinh Nhân Vương, Kinh Đại Bát-Nhã Cương Yếu, Bát-Nhã Tâm Kinh, Kinh Bát Đại Nhân Giác, Kinh Tứ Thập Nhị Chương, Kinh Thù Thắng Chí Lạc, Kinh Đương Lai Biến, Kinh Thập Thiện Nghiệp Đạo, Kinh Kiết Hung, Lục Tổ Đàn Kinh, Sa-Di Luật Nghi Yếu Lược, Đại Thừa Khởi Tín Luận, Vãng Sanh Luận, Đại Trí Độ Luận, Bách Pháp Minh Môn Luận, Duy Thức Nghiên Cứu, Bát Thức Quy Củ Tụng, Trung Phong Tam Thời Hệ Niệm, Phật Giáo Tam Tạng Kinh Điển Mấy Mươi Bộ. Ngoài Ra, Ngài Còn Giảng Thái Thượng Cảm Ứng Thiên Và Liễu Phàm Tứ Huấn, Còn Có Chương Trình Nhân Ái Hòa Bình Giảng Đường, Giảng Kinh Thuyết Pháp Đã Hơn 60 Năm Chưa Từng Gián Đoạn. Ngài Tinh Thông Kinh Luận Của Các Tông Phái Phật Giáo Và Học Thuyết Của Những Tôn Giáo Khác Như Nho, Đạo, Kitô, Islam V.v… Đặc Biệt Đối Với Tịnh Độ Tông Phật Giáo, Ngài Tận Tâm Tận Lực Chuyên Tu Chuyên Hoằng, Được Thành Tựu Rất Là Huy Hoàng. Hiện Nay, Có Phát Hành Nhiều Loại Băng Giảng Cassette, Băng Giảng Video, Đĩa Cd, Đĩa Vcd, Dvd, Có Đến Mấy Ngàn Tập. Hơn Nữa, Ngài Là Người Tiên Phong Trong Việc Áp Dụng Kĩ Thuật Truyền Thông Đa Phương Tiện Internet Để Phổ Cập Phật Học Với Trọng Tâm Là Pháp Môn Tịnh Độ. Các Bài Giảng Của Hòa Thượng Có Thể Tìm Thấy Phổ Biến Trên Các Trang Website, Youtube Bằng Nhiều Thứ Tiếng Khác Nhau. Hoà Thượng Luôn Nhấn Mạnh, Phật Giáo Không Phải Là Tôn Giáo, Không Phải Là Triết Học, Phật Giáo Là Giáo Dục Phật-Đà, Dựa Vào Trí Tuệ Và Từ Bi Để Thành Đạo, Chứ Không Phải Là Tôn Giáo Mê Tín Dị Đoan. Pháp Sư Tịnh Không Được Xem Là Người Có Công Phục Hưng Tịnh Độ Tông Với Việc Cống Hiến Cả Cuộc Đời Mình Cho Việc Nghiên Cứu, Thực Hành Và Truyền Bá Pháp Môn Tịnh Độ, Là Một Pháp Môn Mà Ông Đã Đạt Được Những Thành Tựu Lớn Nhất. Sách : Lão Pháp Sư Tịnh Khônglà Tác Giả Của Những Quyển Sách Sau: * The Art Of Living (Tạm Dịch: Nghệ Thuật Sống) * Buddhism As An Education (Tạm Dịch: Phật Giáo Là Một Nền Giáo Dục) * Buddhism: The Awakening Of Compassion And Wisdom (Tạm Dịch: Phật Giáo: Sự Thức Tỉnh Của Từ Bi Và Trí Tuệ) * The Collected Works Of Master Chin Kung (Tạm Dịch: Pháp Ngữ Của Hoà Thượng Tịnh Không) * Path To True Happiness (Tạm Dịch: Con Đường Đến Hạnh Phúc Chân Thực) * To Understand Buddhism (Tạm Dịch: Để Thấu Hiếu Phật Giáo) Tổng Hợp Và Biên Tập : Phật Tử Vũ Ngọc Chung, Nguyễn Duy Trinh
Học Phật Vấn Đáp. Pháp Sư Tịnh Không. Tập 6
YouTube Video UCMyMLG40z9XA9Aj69sx9iJw_zRy78DpvjnE
Tịnh Không Pháp Ngữ Pháp Sư Tịnh Không Trả Lời Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu. Tập 5 Chư Vị Pháp Sư, Chư Vị Đồng Học, Xin Chào Mọi Người! A Di Đà Phật! Hôm Nay Có 36 Câu Hỏi, Chúng Ta Cứ Lần Lượt Giải Đáp. Trước Hết Là Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu Trên Internet. Câu Hỏi Thứ Nhất: Lão Pháp Sư Nói Kinh Phật Không Có Ý, Nhưng Lúc Dùng Thì Là Vô Lượng Nghĩa, Đọc Kinh Không Được Nghĩ Đến Ý Nghĩa; Lại Nói Đọc Kinh Phải Biết Chuyển Kinh, Phải Y Giáo Phụng Hành. Xin Hỏi Đọc Kinh Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Thì Làm Sao Y Giáo Phụng Hành? Khi Đọc Kinh Mà Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Là Rất Khó, Đó Gọi Là Chân Thật Biết Đọc Kinh, Cho Nên Không Có Nhiều Người Thật Sự Biết Đọc Kinh. Đọc Kinh Mà Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Là Việc Như Thế Nào? Là Chân Tu Hành. Tu Cái Gì? Hoàn Thành Giới Định Huệ Cùng Lúc. Nếu Nghĩ Đến Ý Nghĩa Thì Bạn Đã Phá Sạch Giới Định Huệ Rồi; Chính Là Thật Sự Dùng Phương Pháp Đọc Kinh Để Tu Định, Để Khai Ngộ, Đó Gọi Là Chân Thật Biết Tụng. Chân Thật Tụng Đến Nhất Tâm Thì Người Đó Khai Ngộ, Trí Huệ Liền Hiện Tiền. Cho Nên, Người Thường Một Mặt Tụng Kinh, Một Mặt Nghiên Cứu Xem Ý Nghĩa Câu Này Là Gì? Ý Nghĩa Đoạn Này Là Gì? Ý Đó Không Phải Là Ý Của Phật, Mà Là Ý Của Chính Bạn. Tại Sao Vậy? Phật Không Có Ý. Cho Nên Kinh Của Phật, Bạn Thử Xem Chú Giải Của Người Xưa Thì Bạn Sẽ Hiểu Được, Bạn Xem Kinh Kim Cang Có Mấy Trăm Loại Chú Giải, Kinh Lăng-Nghiêm Cũng Có Khoảng Hơn Một Trăm Loại Chú Giải, Mỗi Người Chú Giải Đều Không Giống Nhau. Nếu Phật Có Ý Thì Phải Đều Giống Nhau Chứ, Vậy Sao Lại Không Giống Nhau? Cho Nên Kinh Phật Không Có Ý, Người Sâu Sắc Thì Nhìn Thấy Sâu Sắc, Thấy Được Ý Nghĩa Sâu, Người Nông Cạn Thì Thấy Được Ý Nghĩa Nông Cạn, Chỗ Tuyệt Diệu Của Kinh Là Ở Chỗ Này. Kinh Phật, Chúng Ta Biết Là Từ Trong Tự Tánh Của Phật Lưu Lộ Ra, Trong Tự Tánh Làm Gì Có Ý Chứ? Làm Sao Mới Có Thể Kiến Tánh? Hiện Nay Chúng Ta Đang Học Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Hoa Nghiêm Nói Rất Nhiều, Bạn Phải Buông Xuống Hết Thảy Vọng Tưởng Phân Biệt Chấp Trước Thì Bạn Minh Tâm Kiến Tánh. Hết Thảy Kinh Của Phật Đều Là Từ Tâm Tánh Lưu Lộ Ra, Cho Nên Kinh Phật Không Có Ý. Người Tụng Kinh Tùy Theo Trình Độ Của Họ, Phàm Phu Tụng Kinh Là Ý Của Phàm Phu, A-La-Hán Tụng Kinh Là Ý Của A-La-Hán, Bồ-Tát Tụng Kinh Là Ý Của Bồ-Tát, Phật Tụng Kinh Chính Là Ý Của Phật, Bạn Nhất Định Phải Hiểu Đạo Lý Này. Trong Kinh Dạy Chúng Ta Đừng Tưởng Tượng, Đừng Tư Duy Thì Ý Nghĩa Liền Khởi Lên, Đó Chính Là Chỗ Ngộ Của Bạn. Nếu Bạn Nghĩ, Nghĩ Là Ý Thức Thứ Sáu, Chấp Trước Là Thức Thứ Bảy, Bạn Vừa Nghĩ Vừa Chấp Trước Thì Rơi Vào Trong Ý Thức Rồi, Đó Thực Sự Không Còn Là Phật Pháp Nữa, Phật Pháp Đã Biến Thành Thế Gian Pháp. Phật Dạy Chúng Ta Làm Cách Nào? Nói Thật Ra, Thiên Kinh Vạn Luận, Thực Hiện Ở Trên Hành Vi Trong Đời Sống Chính Là Thập Thiện Nghiệp Đạo, Đó Là Nền Tảng. Cho Dù Là Pháp Tứ Đế Của A-La-Hán, Thực Hiện Ở Trong Đời Sống Vẫn Là Thập Thiện Nghiệp Đạo. Lục Ba-La-Mật Của Bồ-Tát, Thập Đại Nguyện Vương Của Phổ Hiền Bồ-Tát, Các Vị Nghĩ Xem, Nếu Không Có Thập Thiện Nghiệp Đạo Thì Chúng Không Thể Thực Hiện, Chúng Đều Là Không, Đều Biến Thành Huyền Học, Phải Hiểu Điều Này. Thực Hiện Hết Thảy Học Vấn Của Nhà Nho Chính Là Đệ Tử Quy, Biểu Hiện Ngay Trong Đời Sống Hằng Ngày Chính Là Như Vậy. Lý Luận Của Đạo Gia Tuy Cao Sâu Nhưng Thực Hiện Cũng Là Ở Thái Thượng Cảm Ứng Thiên. Những Thứ Như Vậy Bạn Phải Thật Sự Làm Được, Đây Gọi Là Thánh Học. Làm Được Thì Thế Nào? Chính Là Bạn Giống Như Thánh Nhân. Mặc Dù Cảnh Giới Của Bạn Không Đạt Đến Mức Cao Như Thánh Nhân, Nhưng Nhất Cử Nhất Động Của Bạn Trong Đời Sống Hằng Ngày Đúng Thật Là Giống Thánh Nhân, Đạo Lý Là Ở Chỗ Này. Chúng Ta Không Thể Không Xem Trọng Khóa Trình Nền Tảng Vô Cùng Quan Trọng Của Ba Nhà Nho Thích Đạo, Những Thứ Này Là Sơ Học, Cũng Là Cứu Cánh Viên Mãn. Nhà Nho Đạt Đến Cứu Cánh Viên Mãn Chính Là Như Vậy, Lý Thông Rồi Thì Sự Đều Như Nhau. Phật Đến Cứu Cánh Viên Mãn Cũng Là Thập Thiện Nghiệp, Rốt Ráo Viên Mãn Của Thập Thiện Nghiệp Chính Là Thành Phật, Chúng Ta Nhất Định Phải Hiểu Đạo Lý Này. Chúng Ta Ngày Nay Có Phiền Não Tập Khí Quá Nhiều, Làm Chướng Ngại Cửa Ngộ Của Chính Mình, Cho Nên Không Khai Ngộ. Nghiêm Túc Y Theo Phương Pháp Này Mà Tu Học Thì Đó Chính Là Trì Giới, Nhất Tâm Chuyên Chú Chính Là Định, Định Đến Một Giai Đoạn Tự Nhiên Sẽ Khai Trí Huệ. Cũng Đừng Ngày Ngày Suy Nghĩ: Sao Ta Vẫn Còn Chưa Khai Trí Huệ? Thế Thì Bạn Vĩnh Viễn Không Thể Khai Trí Huệ. Vì Sao Vậy? Đó Là Chướng Ngại! Có Rất Nhiều Người Niệm Phật Đến Hỏi Tôi: “Thưa Pháp Sư, Con Niệm Nhiều Năm Như Vậy, Sao Vẫn Chưa Đạt Được Công Phu Thành Phiến?” Tôi Nói: “Đời Này Của Bạn Đừng Hy Vọng, Tuyệt Đối Sẽ Không Đạt Được Công Phu Thành Phiến”. Họ Hỏi Tại Vì Sao? “Bởi Vì Bạn Có Vọng Niệm Đang Làm Chướng Ngại. Cái Gì Bạn Cũng Không Cầu Thì Tự Nhiên Sẽ Đạt Được. Tâm Mong Cầu Đó Của Bạn Là Vọng Tâm, Là Chướng Ngại, Nó Đã Phá Hoại Công Phu Niệm Phật Của Bạn”. Phải Chân Thật Dùng Tâm Thanh Tịnh Để Niệm, Tâm Thanh Tịnh Là Không Được Khởi Vọng Tưởng, Cứ Thật Thà Mà Niệm Thì Tự Nhiên Sẽ Có Cảm Ứng. ... Xem Thêm Www.traotangtrithuc.com
Học Phật Vấn Đáp. Pháp Sư Tịnh Không. Tập 5
YouTube Video UCMyMLG40z9XA9Aj69sx9iJw_rp8Gm95c1IM
Học Phật Vấn Đáp Pháp Sư Tịnh Không Trả Lời Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu Tập 4 Chư Vị Pháp Sư, Chư Vị Đồng Học, Xin Chào Mọi Người! A Di Đà Phật! Hôm Nay Có 36 Câu Hỏi, Chúng Ta Cứ Lần Lượt Giải Đáp. Trước Hết Là Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu Trên Internet. Câu Hỏi Thứ Nhất: Lão Pháp Sư Nói Kinh Phật Không Có Ý, Nhưng Lúc Dùng Thì Là Vô Lượng Nghĩa, Đọc Kinh Không Được Nghĩ Đến Ý Nghĩa; Lại Nói Đọc Kinh Phải Biết Chuyển Kinh, Phải Y Giáo Phụng Hành. Xin Hỏi Đọc Kinh Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Thì Làm Sao Y Giáo Phụng Hành? Khi Đọc Kinh Mà Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Là Rất Khó, Đó Gọi Là Chân Thật Biết Đọc Kinh, Cho Nên Không Có Nhiều Người Thật Sự Biết Đọc Kinh. Đọc Kinh Mà Không Nghĩ Đến Ý Nghĩa Là Việc Như Thế Nào? Là Chân Tu Hành. Tu Cái Gì? Hoàn Thành Giới Định Huệ Cùng Lúc. Nếu Nghĩ Đến Ý Nghĩa Thì Bạn Đã Phá Sạch Giới Định Huệ Rồi; Chính Là Thật Sự Dùng Phương Pháp Đọc Kinh Để Tu Định, Để Khai Ngộ, Đó Gọi Là Chân Thật Biết Tụng. Chân Thật Tụng Đến Nhất Tâm Thì Người Đó Khai Ngộ, Trí Huệ Liền Hiện Tiền. Cho Nên, Người Thường Một Mặt Tụng Kinh, Một Mặt Nghiên Cứu Xem Ý Nghĩa Câu Này Là Gì? Ý Nghĩa Đoạn Này Là Gì? Ý Đó Không Phải Là Ý Của Phật, Mà Là Ý Của Chính Bạn. Tại Sao Vậy? Phật Không Có Ý. Cho Nên Kinh Của Phật, Bạn Thử Xem Chú Giải Của Người Xưa Thì Bạn Sẽ Hiểu Được, Bạn Xem Kinh Kim Cang Có Mấy Trăm Loại Chú Giải, Kinh Lăng-Nghiêm Cũng Có Khoảng Hơn Một Trăm Loại Chú Giải, Mỗi Người Chú Giải Đều Không Giống Nhau. Nếu Phật Có Ý Thì Phải Đều Giống Nhau Chứ, Vậy Sao Lại Không Giống Nhau? Cho Nên Kinh Phật Không Có Ý, Người Sâu Sắc Thì Nhìn Thấy Sâu Sắc, Thấy Được Ý Nghĩa Sâu, Người Nông Cạn Thì Thấy Được Ý Nghĩa Nông Cạn, Chỗ Tuyệt Diệu Của Kinh Là Ở Chỗ Này. Kinh Phật, Chúng Ta Biết Là Từ Trong Tự Tánh Của Phật Lưu Lộ Ra, Trong Tự Tánh Làm Gì Có Ý Chứ? Làm Sao Mới Có Thể Kiến Tánh? Hiện Nay Chúng Ta Đang Học Kinh Hoa Nghiêm, Kinh Hoa Nghiêm Nói Rất Nhiều, Bạn Phải Buông Xuống Hết Thảy Vọng Tưởng Phân Biệt Chấp Trước Thì Bạn Minh Tâm Kiến Tánh. Hết Thảy Kinh Của Phật Đều Là Từ Tâm Tánh Lưu Lộ Ra, Cho Nên Kinh Phật Không Có Ý. Người Tụng Kinh Tùy Theo Trình Độ Của Họ, Phàm Phu Tụng Kinh Là Ý Của Phàm Phu, A-La-Hán Tụng Kinh Là Ý Của A-La-Hán, Bồ-Tát Tụng Kinh Là Ý Của Bồ-Tát, Phật Tụng Kinh Chính Là Ý Của Phật, Bạn Nhất Định Phải Hiểu Đạo Lý Này. Trong Kinh Dạy Chúng Ta Đừng Tưởng Tượng, Đừng Tư Duy Thì Ý Nghĩa Liền Khởi Lên, Đó Chính Là Chỗ Ngộ Của Bạn. Nếu Bạn Nghĩ, Nghĩ Là Ý Thức Thứ Sáu, Chấp Trước Là Thức Thứ Bảy, Bạn Vừa Nghĩ Vừa Chấp Trước Thì Rơi Vào Trong Ý Thức Rồi, Đó Thực Sự Không Còn Là Phật Pháp Nữa, Phật Pháp Đã Biến Thành Thế Gian Pháp. Phật Dạy Chúng Ta Làm Cách Nào? Nói Thật Ra, Thiên Kinh Vạn Luận, Thực Hiện Ở Trên Hành Vi Trong Đời Sống Chính Là Thập Thiện Nghiệp Đạo, Đó Là Nền Tảng. Cho Dù Là Pháp Tứ Đế Của A-La-Hán, Thực Hiện Ở Trong Đời Sống Vẫn Là Thập Thiện Nghiệp Đạo. Lục Ba-La-Mật Của Bồ-Tát, Thập Đại Nguyện Vương Của Phổ Hiền Bồ-Tát, Các Vị Nghĩ Xem, Nếu Không Có Thập Thiện Nghiệp Đạo Thì Chúng Không Thể Thực Hiện, Chúng Đều Là Không, Đều Biến Thành Huyền Học, Phải Hiểu Điều Này. Thực Hiện Hết Thảy Học Vấn Của Nhà Nho Chính Là Đệ Tử Quy, Biểu Hiện Ngay Trong Đời Sống Hằng Ngày Chính Là Như Vậy. Lý Luận Của Đạo Gia Tuy Cao Sâu Nhưng Thực Hiện Cũng Là Ở Thái Thượng Cảm Ứng Thiên. Những Thứ Như Vậy Bạn Phải Thật Sự Làm Được, Đây Gọi Là Thánh Học. Làm Được Thì Thế Nào? Chính Là Bạn Giống Như Thánh Nhân. Mặc Dù Cảnh Giới Của Bạn Không Đạt Đến Mức Cao Như Thánh Nhân, Nhưng Nhất Cử Nhất Động Của Bạn Trong Đời Sống Hằng Ngày Đúng Thật Là Giống Thánh Nhân, Đạo Lý Là Ở Chỗ Này. Chúng Ta Không Thể Không Xem Trọng Khóa Trình Nền Tảng Vô Cùng Quan Trọng Của Ba Nhà Nho Thích Đạo, Những Thứ Này Là Sơ Học, Cũng Là Cứu Cánh Viên Mãn. Nhà Nho Đạt Đến Cứu Cánh Viên Mãn Chính Là Như Vậy, Lý Thông Rồi Thì Sự Đều Như Nhau. Phật Đến Cứu Cánh Viên Mãn Cũng Là Thập Thiện Nghiệp, Rốt Ráo Viên Mãn Của Thập Thiện Nghiệp Chính Là Thành Phật, Chúng Ta Nhất Định Phải Hiểu Đạo Lý Này. Chúng Ta Ngày Nay Có Phiền Não Tập Khí Quá Nhiều, Làm Chướng Ngại Cửa Ngộ Của Chính Mình, Cho Nên Không Khai Ngộ. Nghiêm Túc Y Theo Phương Pháp Này Mà Tu Học Thì Đó Chính Là Trì Giới, Nhất Tâm Chuyên Chú Chính Là Định, Định Đến Một Giai Đoạn Tự Nhiên Sẽ Khai Trí Huệ. Cũng Đừng Ngày Ngày Suy Nghĩ: Sao Ta Vẫn Còn Chưa Khai Trí Huệ? Thế Thì Bạn Vĩnh Viễn Không Thể Khai Trí Huệ. Vì Sao Vậy? Đó Là Chướng Ngại! Có Rất Nhiều Người Niệm Phật Đến Hỏi Tôi: “Thưa Pháp Sư, Con Niệm Nhiều Năm Như Vậy, Sao Vẫn Chưa Đạt Được Công Phu Thành Phiến?” Tôi Nói: “Đời Này Của Bạn Đừng Hy Vọng, Tuyệt Đối Sẽ Không Đạt Được Công Phu Thành Phiến”. Họ Hỏi Tại Vì Sao? “Bởi Vì Bạn Có Vọng Niệm Đang Làm Chướng Ngại. Cái Gì Bạn Cũng Không Cầu Thì Tự Nhiên Sẽ Đạt Được. Tâm Mong Cầu Đó Của Bạn Là Vọng Tâm, Là Chướng Ngại, Nó Đã Phá Hoại Công Phu Niệm Phật Của Bạn”. Phải Chân Thật Dùng Tâm Thanh Tịnh Để Niệm, Tâm Thanh Tịnh Là Không Được Khởi Vọng Tưởng, Cứ Thật Thà Mà Niệm Thì Tự Nhiên Sẽ Có Cảm Ứng. ... Xem Thêm Www.traotangtrithuc.com
Học Phật Vấn Đáp. Pháp Sư Tịnh Không. Phần 4
YouTube Video UCMyMLG40z9XA9Aj69sx9iJw_N5hc4baK42g
Chư Vị Pháp Sư, Chư Vị Đồng Học, Xin Chào Mọi Người! Hôm Nay Có 25 Câu Hỏi, Chúng Ta Lần Lượt Giải Đáp. Phần Đầu Tiên Là Các Câu Hỏi Của Các Đồng Tu Trung Quốc, Có 5 Câu Hỏi. Câu Thứ Nhất: Đệ Tử Thường Được Chúng Sanh Trong Tam Ác Đạo Thỉnh Cầu Siêu Độ, Có Một Số Tự Báo Họ Tên, Còn Thỉnh Cầu Con Tụng Kinh Địa Tạng Hoặc Kinh Vô Lượng Thọ Để Hồi Hướng. Sau Khi Họ Nhận Được Lợi Ích Thì Con Có Cảm Ứng, Biết Họ Có Người Đi Đến Cõi Trời, Có Người Đi Đến Thế Giới Cực Lạc. Không Biết Việc Này Có Chính Xác, Có Đáng Tin Không? Đây Là Những Chúng Sanh Có Duyên Với Bạn, Những Chúng Sanh Này Đã Đến Cầu Bạn Siêu Độ, Bạn Phải Thật Chân Thành Làm Cho Họ. Khi Tụng Kinh Thì Không Được Có Tạp Niệm, Giống Như Công Phu Niệm Phật, Không Nghi Hoặc, Không Xen Tạp, Nghiêm Túc Niệm Cho Họ, Hồi Hướng Cho Họ. Những Chúng Sanh Này Sẽ Có Thể Có Được Lợi Ích, Lợi Ích Lớn Hay Nhỏ Thì Liên Quan Đến Thiện Căn Phước Đức Mà Chính Họ Đã Tu Trong Đời Quá Khứ. Họ Có Thiện Căn Sâu Dày Thì Thật Sự Có Việc Sanh Về Thế Giới Tây Phương Cực Lạc, Tuy Nhiên Việc Này Rất Hiếm Có. Đại Đa Số Đều Được Nâng Cao Cảnh Giới Của Chính Mình Lên Một, Hai Cấp, Ví Dụ Như Ngạ Quỷ Có Thể Nâng Một Cấp Là Cõi Súc Sanh, Nâng Lên Hai Cấp Là Đến Cõi Người. Có Tình Hình Như Vậy, Phải Nghiêm Túc Làm Cho Họ. Câu Hỏi Thứ Hai: Khi Tụng Kinh Niệm Phật, Không Tự Chủ Được Mà Sanh Khởi Ác Niệm, Không Cách Gì Tự Khống Chế, Cảm Thấy Rất Khổ Sở. Phải Nên Làm Như Thế Nào? Đây Là Do Tập Khí Nghiệp Chướng Hiện Tiền, Đây Là Một Loại, Còn Có Một Loại Khác Là Do Oan Gia Trái Chủ Đến Làm Chướng Ngại Bạn. Khi Tụng Kinh Niệm Phật Nếu Gặp Phải Tình Hình Này, Nếu Ý Niệm Bất Thiện Quá Nhiều, Quá Tạp Thì Bạn Có Thể Tạm Ngừng Tụng Kinh Niệm Phật. Bạn Hãy Lạy Phật, Lạy Một Trăm, Hai Trăm Lạy Thì Tâm Liền An Ổn Trở Lại. Xem Thêm Tại : Www.traotangtrithuc.com
Học Phật vấn đáp. Pháp sư Tịnh Không trả lời các câu hỏi của đồng tu Hồng Kông. Phần 1
YouTube Video UCMyMLG40z9XA9Aj69sx9iJw_ZyAUDxg1IDQ
Đệ Tử Quy Và Tu Học Phật Pháp. Thầy Thái Lễ Húc. Phần 6 Trao Tặng Tri Thức Đệ Tử Quy Lấy Đoạn “Đệ Tử Nhập Tắc Hiếu, Xuất Tắc Đễ, Cẩn Nhi Tín, Phiếm Ái Chúng, Nhi Thân Nhân, Hành Hữu Dư Lực, Tắc Dĩ Học Văn” Trong “Luận Ngữ, Học Nhi” Làm Tổng Cương. Đệ Tử Quy Được Chia Thành Năm Phần, Cụ Thể Đưa Ra Những Phép Tắc Tiêu Chuẩn Phải Nghiêm Chỉnh Tuân Theo Của Đệ Tử Khi Ở Nhà, Ra Ngoài, Đối Người, Tiếp Vật. Đây Là Lời Lẽ Dạy Dỗ Điều Phải Trái Từ Khi Còn Nhỏ, Giáo Dục “Đệ Tử” Hiểu Được Việc Giữ Trọn Luân Thường, Trọn Hết Bổn Phận, Dứt Lòng Tà, Giữ Lòng Thành, Tránh Xa Điều Ác, Siêng Làm Việc Lành, Giúp Tạo Nên Gia Phong Gia Đình Trung Hậu. Đây Là Tài Liệu Đầy Đủ Từ Gia Huấn, Gia Quy Và Gia Giáo Theo Truyền Thống Á Đông. Về Cơ Bản, Những Câu Trong Đệ Tử Quy Có 3 Từ, Mỗi Câu Đều Có Gieo Vần, Những Câu Có 12 Từ Biểu Đạt Ý Nghĩa Tương Đối Hoàn Chỉnh. Tất Cả Gồm Có 386 Câu, Tổng Cộng Có 90 Dòng Và 1080 Từ. Nội Dung Súc Tích Dễ Hiểu, Được Lưu Truyền Rất Nhanh Và Ảnh Hưởng Rất Rộng, Được Đọc Tụng Rộng Rãi, Chỉ Đứng Sau “Tam Tự Kinh”. “Cuốn Sách Phổ Cập Nhi Đồng” Không Được Xem Trọng Này Đã Làm Nên Tên Tuổi Của Lý Dục Tú. Đệ Tử Quy Tổng Cộng Có 1080 Chữ, Được Phân Thành 113 Việc Phải Làm. Trong Đó, “Hiếu” (Nhập Tắc Hiếu) Có 24 Mục, “Đễ” (Xuất Tắc Đễ) Có 13 Mục, “Cẩn” Có 24 Mục, “Tín” Có 15 Mục, “Phiếm Ái Chúng” Có 21 Mục, “Thân Nhân” Có 4 Mục, “Học Văn” (Dư Sức Học Văn) Có 12 Mục. “Đệ Tử” Nghĩa Là Học Trò, Đệ Tử. Người Người Đều Là Con Cái, Người Người Đều Là Đệ Tử, Vì Vậy “Đệ Tử” Đề Cập Đến Tất Cả Mọi Người, “Đệ Tử” Không Phải Chỉ Trẻ Nhỏ, Học Trò Của Bậc Thánh Hiền Đều Gọi Là Đệ Tử. “Quy” Là Những Đạo Lý Làm Người, Tiêu Chuẩn Của Hành Vi. “Quy” Cũng Là Loại Chữ Hội Ý, Bên Trái Là Chữ “Phu”, Bên Phải Là Chữ “Kiến”, Đó Chính Là Kiến Giải Của Đại Trượng Phu. Đương Nhiên, Kiến Giải Của Đại Trượng Phu Nhất Định Là Tùy Thuận Theo Giáo Dục Của Thánh Hiền, Cũng Chính Là Chân Lý Của Cuộc Sống, Để Làm Việc, Để Đối Người Tiếp Vật. “Đệ Tử Quy”, Chúng Ta Phải Học Thì Mới Giáo Dục Được Con Cái, “Dạy Dỗ Con Cái Phải Dạy Mình Trước”, Muốn Dạy Con Cho Tốt Thì Trước Hết Phải Nâng Cao Bản Thân, Bản Thân Phải Học Cho Tốt, Có Như Vậy Mới Làm Được Thân Giáo Tốt. Trích Https://Traotangtrithuc.com
Đệ Tử Quy và Tu Học Phật Pháp. Thầy Thái Lễ Húc. Phần 6
YouTube Video UCMyMLG40z9XA9Aj69sx9iJw_wZ9bV_liNkA
Xem thêm... Theo dõi...

Spa & Resort Làm đẹp và nghỉ dưỡng

RÈN LUYỆN SỨC KHỎE NGAY THÔI

Cảm nhận phim ảnh

Âm nhạc

ỦNG HỘ MÁY CHỦ VÀ BÀI VIẾT
Hanoi Pet Cham Soc Thu Cung 1

www.hanoi.pet

3.000 bài, 40.000 hình ảnh, 5.000 video tại đây

Thiet Ke Website Sohoa App
CHUYÊN TRỊ WEBSITE KHÓ - ĐẮT TIỀN

Đàn ông là ai ?

Trường đời

Bác sĩ gia đình

Sức khỏe cả nhà

BÁC SỸ - GIA ĐÌNH - SỨC KHỎE

CÓ THỂ BẠN ĐÃ BIẾT

No Result
View All Result

Copyright © 2021 Spa Magazine

Ngôn ngữ »